وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَاُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازٖينُهُ فَاُولٰئِكَ الَّذٖينَ خَسِرُوا اَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِاٰيَاتِنَا يَظْلِمُونَ *
“O gün amellerin tartılması da haktır. Kimlerin sevabı ağır basarsa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir. Ama kimlerin sevabı da hafif gelirse, işte onlar âyetlerimize haksızlık etmiş olmaları sebebiyle kendilerini ziyana sokanlardır.” (A’raf/8-9)
Tefsir:
Adaletin tahakkuku
bakımından sorgulamanın maksadı cezalandırma veya ödüllendirme olup bu da
amellerin nicelik ve niteliğine göre değişir. Bu nicelik ve niteliğin tesbiti
de bir ölçüyü, tartıyı gerektirir. Âyette bu ölçü-tartı vezin kelimesiyle ifade
buyurulmuştur. “O gün ölçü-tartı haktır” ifadesindeki hak kelimesi “adalet”
veya “eşitlik” mânasına kullanılmıştır. Buna göre âhiret mahkemesinde ameller
adaletli bir şekilde değerlendirilecek, karşılık verilirken asla haksızlık
edilmeyecektir. Yahut herkesin yaptıklarının karşılığı denk bir şekilde
ödenecek; iyiliklerin karşılığı fazlasıyla verilecek (bilgi için bk. En‘âm
6/160), kötülüklerin karşılığı ise denk cezalar şeklinde olacaktır. Şu kadar
var ki tövbe, şefaat vb. sebeplerle yahut sırf Allah’ın rahmetinin bir nişanesi
olarak müminlerin bazı günahlarının affedilmesi ya da bazı sevaplarının
arttırılması mümkün olacaktır. Zira bunda adalete aykırı bir durum yoktur. Her
hâlükârda “tartıları ağır gelenler” yani iyilikleri daha çok olanlar kurtuluşa
erecektir.
Bazı müfessirlere göre burada tartılacağı bildirilen şeyler, somutlaştırılarak tartılabilir nesneler haline getirilecek olan ameller; bazılarına göre de “amel defterleri”dir. Yine buradaki tartı ve ölçünün hakiki anlamda terazi ile tartma anlamına geldiği veya bunun bir mecaz olduğu şeklinde değişik yorumlar vardır. Bu ölçü ve tartının nasıl ve ne ile olacağını Allah bilir. Biz insanlar için önemli olan, kendi niyet ve irademizin sonuçları durumundaki inanç, düşünce, duygu, söz ve davranışlarımızın Allah tarafından tesbit edildiği, bilindiği, vakti gelince de tek tek sayılarak önümüze konacağı, bunlardan sorguya çekileceğimiz ve tamamen adaletli bir yargılanma neticesinde bu amellerimizin nicelik ve niteliğine göre ya mükâfat veya ceza şeklinde bir sonuçla karşılaşacağımızdır.
Yüce Mevlamız, amellerin tartıldığı o dehşetli günde bizleri sevabı ağır basanlardan eylesin. Amin.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder